Sha'ar Kevod Hashem — copie cursive (JTSA New York)

Description

Troisième témoin identifié du Sha’ar Kevod Hashem d’Ephraïm Aln’kaoua. Conservé au Jewish Theological Seminary of America (JTSA) à New York sous la cote MS JTSA 969, ce manuscrit est caractérisé par une écriture cursive — trait qui le distingue des deux témoins bodléiens, tous deux d’écriture livresque (séfarade pour MS Hunt. 559, orientale pour MS Opp. 241).

Importance — l’édition Tunis 1902

Selon gmpl26.org (mars 2026), MS JTSA 969 est vraisemblablement le témoin utilisé par Rabbi Hayim Bliah pour préparer l’édition princeps moderne du Sha’ar Kevod Hashem, parue à Tunis en 1902. Cette identification s’appuie sur :

• la trajectoire reconstituée par la réédition jérusalémite de 1986 : Bliah envoie ses disciples R. Abraham ben Samon et R. Samuel Tsoultan consulter Shlomo Buber à Lemberg, qui leur indique la présence du manuscrit à Oxford → demande d’une copie photographique ;
• la possibilité que la copie photographique commandée soit passée par le JTSA ou qu’un témoin parallèle ait été utilisé.

La provenance précise et l’antériorité de MS JTSA 969 restent à éclaircir via le catalogue Marx du JTSA (référencé par Moses Lutzki), travail à conduire en lien avec les bibliothécaires hébraïques du JTSA.

Voir aussi

Les trois autres témoins identifiés du Sha’ar Kevod Hashem :

• MS Huntington 559 = Neubauer 1258 (Bodleian, écriture séfarade, fin manquante, Huntington 1693)
• MS Oppenheimer 241 = Neubauer 939 (Bodleian, exemplaire complet, écriture orientale, Oppenheim 1829)
• Manuscrit dit « de Shadal » — non localisé (hypothèse Yves Bentura)

Voir la page de synthèse : Les 4 témoins du Sha’ar Kevod Hashem et le récit Tunis 1902 — Samuel Sultan, copiste à Oxford.